Убежища для жертв насилия: взгляд изнутри

КД-16 Наши американские и отчасти европейские коллеги из КД-16, работающие в системе помощи жертвам насилия, согласились согласились на небольшое интервью и прояснили некоторые стороны деятельности шелтеров, в рамках, конечно, подписки о неразглашении.

Радфем. Осторожно: миф об окончательности и непогрешимости

Accion Positiva Опыт показал, что плодячке, извращению и доведению до абсурда (то есть, до собственной противоположности — до антифеминизма) подвержен как либеральный, так и радикальный феминизм. При бесспорном теоретическом лидерстве радикального феминизма, оба подхода рано или поздно спотыкаются на одних и тех же камнях. Разумеется, часть неудач феминизма можно объяснить патриархатной реакцией, которая немедленно возникает в ответ на любые попытки сопротивления со стороны женщин, но другая часть причин, несомненно, имеет внутреннее происхождение.

Феминизация экономики и связь с феминицидом

Accion Positiva Феминизация экономики — это вовсе не то, что первым приходит на ум, это не массовое включение женщин в производство, суть ее не в количественном увеличении работающих женщин. Феминизация экономики — это распространение на общественную сферу принципов “домашнего способа производства”, то есть, того, что феминистки описывают как “репродуктивный труд”, как специфический исторический опыт эксплуатации женщин.

Утварью хозяина

Accion Positiva "Нельзя разрушить дом утварью хозяина", или почему акции, марши, движения и флешмобы вроде #MeToo не работают, вернее работают совсем не так, как нам предлагается думать.

Калибан и Ведьма. 1. Все что нужно миру — это встряска. Социальные движения и политический кризис в средневековой Европе

Сильвия Федеричи В первой главе "Калибана и Ведьмы" рассматривается борьба городского и крестьянского населения против феодального общественного порядка, влияние, которое оказала на этот процесс эпидемия чумы в Европе, роль ересей и национально-освободительных движений, участие женщин в сопротивлении, победы и поражения европейского пролетариата в столкновении с объединенными силами аристократии и буржуазии.

Невыполненные обещания сексуальной революции

Каролин Бронштейн Сексуальная революция, которая до сих пор ассоциируется с духом свободы, веселыми шестидесятыми, движением за все хорошее против всего плохого, стала серьезным толчком для феминистских исследований сексуального насилия над женщинами, так как ясно продемонстрировала, что сексуальная свобода — это ничто иное как свобода мужчин использовать женщин.

Политика эго: манифест нью-йоркских радикальных феминисток

Энн Коэдт Для нашего освобождения мы должны научиться самостоятельно преодолевать последствия интернализации. Нам следует начать с деконструкции представления о том, что мы всего лишь обслуга при мужском эго, остановить систематическое подавление женского эго и сформировать альтернативную личность, здоровую, независимую и уверенную. Другими словами, мы должны помочь друг другу научиться измерять ценность своей жизни не через призму мужского, а по своим критериям.

Ложное самосознание

Дженнифер Гардинер Из всех сомнительных гипотез о том, кто именно угнетает женщин, наиболее обманчивая и коварная — о том, что женщины сами угнетают себя. Она может принимать две формы. Первая: "женщин принудили покоряться неравному, неуважительному отношению, а они отказались от сопротивления". Вторая: "женщины сами напрашиваются на угнетение, то есть ведут себя как слабые, пассивные и зависимые, и поэтому мужчины при всем желании не могут относиться к ним как к равным".

Что происходит с домашним насилием в России?

КД-16 После развала СССР конспирологическая теория союза женщин и "плохого государства" с целью уничтожения "настоящих мужчин" с их "имперским сознанием" стала общепринятой в российском обществе: ведь кого-то надо было обвинить в развале экономики, крушении прежней системы ценностей, обнищания населения, терроризме и сепаратизме. Зачем говорить о тех, кто пропил, разворовал, расхитил, предал, вредительствовал, когда можно придумать себе какие-то "мужественность" и "имперское сознание", которые всё могут исправить и сделать в лучшем виде, надо просто дать им возможность безнаказанно творить произвол?

Деполитизируя личное: индивидуализация восприятия тела и расстройств пищевого поведения в “Мифе о красоте” Наоми Вульф

Натали Джовановски "Миф о красоте" — одно из наиболее заметных феминистских исследований проблем восприятия женщинами своей внешности. Однако, анализируя гендерные корни этих проблем Наоми Вульф, в попытке удержать аудиторию, отказывается от последовательного анализа системного угнетения, предлагая приятные и привычные, пусть и совершенно неэффективные индивидуальные решения системных проблем.

Политическое лесбийство как политика идентичностей

Элизабет Хангерфорд Краткий критический обзор теоретической и практической несостоятельности политического лесбийства в радикально-феминистском движении с точки зрения лесбиянки и феминистки.

Калибан и Ведьма. Введение

Сильвия Федеричи Этот труд имеет целью исследовать возникновение капитализма с точки зрения феминистской теории, марксистского анализа и политики тела, рассматривая процессы над ведьмами как один из важнейших насильственных инструментов утверждения капитализма в Европе.
Шейла Джеффрис

Как заставить отступить глобальную секс-индустрию

Проституция — первостепенная проблема в глобализированном мире. Игнорирование или откладывание мер, направленных на искоренение проституции, позволяет глобальной секс-индустрии процветать.

Нормализация трансгендерности — это насилие над детьми

The American College of Pediatricians Американская педиатрическая коллегия призывает отказаться от нормализации практик гормонального и хирургического изменения пола среди детей.
Шейла Джеффрис

Государство-сутенер: легализация проституции

Легализация проституции не решает никаких проблем, а лишь усугубляет вредоносность этой практики и углубляет гендерное неравенство в обществе.
Шейла Джеффрис

Удовлетворение спроса: траффикинг женщин

Траффикинг как способ удовлетворения мужского спроса на проституируемых женщин. Аргументация сутенерского лобби по оправданию траффикинга.

Феминизация экономики и связь с феминицидом

Accion Positiva Феминизация экономики — это вовсе не то, что первым приходит на ум, это не массовое включение женщин в производство, суть ее не в количественном увеличении работающих женщин. Феминизация экономики — это распространение на общественную сферу принципов “домашнего способа производства”, то есть, того, что феминистки описывают как “репродуктивный труд”, как специфический исторический опыт эксплуатации женщин.

Утварью хозяина

Accion Positiva "Нельзя разрушить дом утварью хозяина", или почему акции, марши, движения и флешмобы вроде #MeToo не работают, вернее работают совсем не так, как нам предлагается думать.

Реформизм и феминизм

Юлия Хасанова Реформизм окопался по всем фронтам — женщинам не только предлагается «подтянуться» до мужского уровня, но и взять на себя ответственность за перевоспитание мужчин — «стоит только как следует объяснить, и он все поймет». Под эту лавочку легко и просто затираются и замазываются восторженными соплями действительные вопросы — фемицид, изнасилования, педофилия, нищета и бесправие матерей, право на аборт и постоянно возрастающая дискриминация во всех сферах жизни.

Когда мы злимся на женщин

Witchwind Я наконец кое-что поняла. Нам не следует злиться на самих женщин — наша злость на женщин целиком создается мужчинами. И когда мы злимся на женщин, мы злимся на мужскую колонизацию в ней, а не на нее саму, хотя получается так, что мы путаем ее с самой женщиной и набрасываемся именно на нее.

Волки тряпочные

Юлия Хасанова Ни одному мужчине в здравом уме никакой феминизм даром не нужен. Потому что феминизм ему ничего не даст.

Создание мифа о матриархате

Стелла Джоргуди Так как женщины были лишены своей истории, в настоящее время делаются попытки ее воссоздания. Ее требуют участницы женского освободительного движения. Молодые феминистки с энтузиазмом открывают для себя своих героинь, мифы и оды о них, изучают их участие в древних конфликтах.

Наша общая женская история

Стефания Исполатова Без самостоятельной инициативы женщины всех классов, без ее индивидуального творчества, всякие новые социальные теории будут только вариациями на старую тему.

Ведовские процессы в России

В ведовские процессы Древней Руси возникли уже в XI веке, вскоре после утверждения христианства. Расследованием этих дел занимались церковные власти. Жертвами православных инквизиторов были главным образом женщины.

О жизни крестьянских девушек в России

И. Шангина В отрывке из книги И. Шангиной рассказывается о жизнях крестьянских девушек преимущественно из северных и центральных губерний Европейской России во второй половине XIX — начале XX века.

Русская девушка-дворянка: сексуальность и гендерная идентичность

А.В. Белова Девичество как этап жизненного цикла в дворянской среде XVIII — середины XIX вв. было либо слишком коротким периодом при раннем замужестве, либо формально пролонгированным до конца жизни в случае официального безбрачия. При этом девичество было отмечено еще большей неполноценностью, чем детство, поскольку обременялось многочисленными социальными ожиданиями.

Отступление к культурному феминизму

Культурный феминизм — это убеждение в том, что женщины могут достичь свободы через альтернативную женскую культуру. Это ведет к сосредоточению на стиле жизни и «персональном освобождении», и развивается в ущерб феминизму, даже называясь «радфемом».

Дана Денсмор

Рыцарство: железная рука в бархатной перчатке

Флирт — это мягкий, но невероятно эффективный способ столкнуть женщину обратно к положению сексуального объекта. Такое поведение позиционируется как лестное, однако одновременно оно свидетельствует о том, что женщину снова определяют не как автономную личность, а как создание, существующее лишь в привязке к мужчине, что означает — для мужчины.

Симона де Бовуар

«Второй пол». Том 1. Часть 1. Глава 1 (1).

Если даже самки невинных животных кажутся мужчине чем-то презренным и враждебным, то причину этого, очевидно, следует искать в той тревожной неприязни, что внушают ему женщины.

Симона де Бовуар

«Второй пол». Том 1. Факты и мифы. Введение.

Если я хочу найти себе определение, я вынуждена прежде всего заявить: «Я — женщина».

Андреа Дворкин

Маргарет Папандреу: американская феминистка в Греции (1982)

Интервью с американской феминисткой Маргарет Папанреу.

Бетти Фридан

«Загадка женственности». Глава 6. Функциональное замерзание, феминный протест и Маргарет Мид

Как ученый и как женщина Маргарет Мид нанесла несколько сокрушительных ударов по образу женщины, сотканному из заблуждений, который без ее усилий просуществовал бы гораздо дольше. Но в конце концов совершила то, против чего выступала: заключила женщину в тот самый порочный круг, из которого сама сумела вырваться.

Андреа Дворкин

Женщина-писатель и порнография (1980)

Как писательница этого мира — увязшая в трясине времени и смыслов, ослепленная и захваченная грязью реальной жизни — я решила, что хочу, чтобы женщины увидели то, что видела я. Возможно, это самое безжалостное решение, которое я когда-либо приняла.

Вирджиния Вулф

«Своя комната». Глава 6

Помните, я говорила, что у Шекспира была сестра? Только не ищите ее в биографиях поэта. Она прожила мало — увы, не написав и слова. Но я убеждена: она придет, если мы станем для нее трудиться, и труд этот, даже в нищете и безвестности, все же имеет смысл.
Подписаться

Получайте подборки новых статей на email.

Присоединитесь к аудитории проекта: