История женщин → ХV-XVII век

Калибан и Ведьма. Введение

Сильвия Федеричи Этот труд имеет целью исследовать возникновение капитализма с точки зрения феминистской теории, марксистского анализа и политики тела, рассматривая процессы над ведьмами как один из важнейших насильственных инструментов утверждения капитализма в Европе.

Положение женщин в России в XVII веке. Влияние западного образа жизни

Е.Н. Щепкина Царевна Софья и вестернизация традиционного уклада в России.

Старинные помещицы

Е. Щепкина В сфере жизни поместного класса, как и в крестьянском быту, затворничество для русской женщины было немыслимо, не имели настоящего применения и правила Домостроя. На территории военной колонизации от женщин требовалось много личной смелости, самостоятельности и сообразительности

Охота на ведьм: массовый фемицид

«Охота на ведьм» может трактоваться только как эффективное репрессивное средство социального контроля, как массированное применение прямого насилия с целью обуздания потенциальной женской активности и сохранения мужского господства в условиях резких перемен.

Положение женщин в России в XVI веке. Появление «Домостроя»

Е.Н. Щепкина В XVI в. укрепился государственный строй Московии и окончательно сложился семейный обиход, окружавший обитательниц теремов и проповедуемый постниками и книжниками.

Положение женщин на Руси в 10-16 веках

Е.Н. Щепкина О положении женщин среди русских славян можно сказать весьма немного. О нем дошло до нас очень мало известий, да и те неопределенны, сбивчивы, нередко фантастичны. Образ древней славянки едва-едва выступает из тумана своими бледными очертаниями.
Андреа Дворкин

Гиноцид, или китайское бинтование ног

Традиция «бинтования ног» существовала около 1000 лет. Как оценить это преступление? Как измерить жестокость и боль, наполнившие эту тысячу лет? Как проникнуть в суть тысячелетней женской истории? Какими словами описать ту страшную реальность?

Сексуальность в частной жизни русской женщины (Х-ХХ вв.): влияние православного и этакратического гендерных порядков

Наталья Пушкарева В рамках эссенциалистской традиции сексуальность рассматривалась как природный феномен, подлежащий регулированию (а в модернистской традиции — раскрепощению). Для меня же, как сторонницы социального детерминизма, главным является вопрос о сексуальных значениях, которые придавались мужской и женской сексуальности в разные времена и в разных культурах, а также о способах, которыми эти значения воспроизводились в различных контекстах — этнических, конфессиональных, классовых (социально-стратификационных). Таким образом, сексуальность женщины исследуется мной как социально воспроизводимая, а сексуальное поведение женщин — как создававшееся во взаимодействии, предписывавшееся и оценивавшееся социумом в целом и отдельными его группами.

Женский труд и женские занятия в структурах российской повседневности X — XVII вв.

Наталья Пушкарева В X — XVII вв. все женщины — даже те, кто в силу обстоятельств был удален от внесемейной экономики — были вовлечены в многообразную трудовую и организационную деятельность, хотя бы в пределах домохозяйств или собственных вотчин.

Ведовские процессы в России

В ведовские процессы Древней Руси возникли уже в XI веке, вскоре после утверждения христианства. Расследованием этих дел занимались церковные власти. Жертвами православных инквизиторов были главным образом женщины.

История женских прокладок

alena_antonova На протяжении веков существовали самые различные варианты гигиены.

Женские салоны в Европе XVII–VIII веков

В. И. Успенская Спор о женской природе и качествах женственности (querelle des femmes), начатый еще в XIV столетии французской писательницей Кристиной де Пизан стал одной из тем для дискуссий в салонах — новых социальных институтах, появившихся в Париже, а затем и в других городах Франции и ставших популярными в европейских столицах в течение XVII-XVIIIв.

История женщин на Западе. Вдовство и судьба незамужних женщин.

Олуэн Хафтон Потеря мужа в обществе, которое определяло женщину с точки зрения ее отношения к мужчине, несомненно, являлась событием, кар­динально менявшим ее социальное, экономическое и психологическое положение. Чем выше был социальный статус семьи, тем меньшим, возможно, было это изменение.

Из истории женского безбрачия: монашество на Руси

Женское монашество как возможность безбрачия в условиях традиционной культуры. Особенности истории женских монастырских общин.

История женщин на Западе. Мятежницы.

Арлетта Фарж Обвиненная в том, что она ведет себя во время мятежа, преступая все нормы и крайности, женщина после его завершения возвращается к мужчинам, и мало кто удивляется этому возвращению. Заметим, что до недавнего времени факт участия женщин в великих социальных движениях вообще игнорировался.

Положение женщины в Древней Руси и Московии. Замужество

Наталья Пушкарева В рассматриваемую нами допет­ровскую эпоху большая, если не основная часть жизни женщины была жизнью семейной. Таким образом, факторы, оказывавшие влияние на возможность или невозмож­ность вступления в брак (или в отношения, подобные брачным), одновременно опре­деляли строй и содержание частной жизни.

История женщин на западе. Женский труд в эпоху Возрождения и Просвещения

Когда эссеист Ричард Стил пытался в 1710 г. дать определе­ние женщине, он сделал это в сжатой, но абсолютно типич­ной для своего времени манере: «Женщина — это дочь, сест­ра, супруга и мать, простой придаток рода человеческого...»

Проституция в эпоху Ренессанса

В эпоху Ренессанса прямо и откровенно заявляли, что проститутка и дом терпимости — необходимая защита брака и семьи.

История женщин на Западе: Хорошая жена

Сильвана Веккьо Муж был по определению средоточием вселенной замужней женщины. Он не только вступал в отношения с женой и оценивал ее поведение, но и был центром, вокруг которого вращалась система ценностей, предложенных замужним женщинам.

Цитата

В XIX столетии нормальная активная женская деятельность, особенно та, что могла привести женщин к власти, была классифицирована как «уродливая» и болезненная. Если женщина будет слишком много читать, ее матка начнет «атрофироваться«.Если она все же продолжит читать, ее репродуктивная система окончательно выйдет из строя, и, согласно медицинским заключениям того времени, «мы получим омерзительный и бесполезный гибрид». Менопауза изображалась как последний удар судьбы: «смерть женщины в женщине». Окончание женской репродуктивной жизни было таким же сильным и глубоким психологическим потрясением, как и ее начало, и воспринималось женщиной так, будто «мир перевернулся с ног на голову».
Наоми Вульф Манипуляции вопросами женского здоровья от Викторианской эпохи до наших дней
Подписаться

Получайте подборки новых статей на email.

Присоединитесь к аудитории проекта: