История женщин → Россия

У войны не женское лицо. «Разве вы, женщины, воевали?»

С.А. Алексиевич На самой страшной войне XX века женщине пришлось стать солдатом. Она не только спасала, перевязывала раненых, а и стреляла из «снайперки», бомбила, подрывала мосты, ходила в разведку, брала языка.

У войны не женское лицо. «Вы меня извините, но я буду стрелять!»

С.А. Алексиевич Что такое быт на войне? Там даже бытом его не назовешь, скорее, бытием, потому что слишком рядом было небытие.

У войны не женское лицо. «Нас награждали маленькими медалями…»

С.А. Алексиевич Чтобы солдат хорошо воевал, его надо одеть, обуть, накормить, обстирать, иначе это будет плохой солдат. Армия шла впереди, а за ней «второй фронт» — прачки, хлебопеки, повара.

У войны не женское лицо. «Мы никому не говорили, что мы фронтовички»

С.А. Алексиевич «Едва ли найдется хоть одна военная специальность, с которой не справились бы наши отважные женщины так же хорошо, как их братья, мужья, отцы», — писал маршал Советского Союза А.И. Еременко.

У войны не женское лицо. «Подрастите девочки, вы еще зеленые»

С.А. Алексиевич Четыре мучительных года я иду обожженными километрами чужой боли и памяти. Записаны сотни рассказов женщин-фронтовичек: медиков, связисток, саперов, летчиц, снайперов, стрелков, зенитчиц, политработников, кавалеристов, танкистов, десантниц, матросов, регулировщиц, шоферов, рядовых полевых банно-прачечных отрядов, поваров, пекарей, собраны свидетельства партизанок и подпольщиц.

Положение русских дворянок в XVIII веке

Е. Щепкина В XVIII в. поместная система исчезает; поместья, обращаясь в вотчины, становятся полною собственностью служилых людей, которые сами постепенно освобождаются от обязательной службы, сплачиваясь в сословие привилегированных обладателей земельной собственности и крепостного населения.

Положение женщин в России в XVII веке. Влияние западного образа жизни

Е.Н. Щепкина Царевна Софья и вестернизация традиционного уклада в России.

Старинные помещицы

Е. Щепкина В сфере жизни поместного класса, как и в крестьянском быту, затворничество для русской женщины было немыслимо, не имели настоящего применения и правила Домостроя. На территории военной колонизации от женщин требовалось много личной смелости, самостоятельности и сообразительности

Положение женщин в России в XVI веке. Появление «Домостроя»

Е.Н. Щепкина В XVI в. укрепился государственный строй Московии и окончательно сложился семейный обиход, окружавший обитательниц теремов и проповедуемый постниками и книжниками.

Позорящие наказания для женщин в России XIX — начала XX в.

Наталья Пушкарева В данном очерке были рассмотрены позорящие наказания для женщин, связанные с попытками поставить под контроль женскую сексуальность. Сексуальность, как и большинство других аспектов частной жизни, была «предметом» властного использования, и экспансия властных систем происходила чаще всего как раз за счет сексуальности.

«Многие помещики наши весьма изрядные развратники…»

О том, что в России существовало крепостное право, знают все. Но что оно представляло собой на самом деле — сегодня не знает почти никто

Положение женщин на Руси в 10-16 веках

Е.Н. Щепкина О положении женщин среди русских славян можно сказать весьма немного. О нем дошло до нас очень мало известий, да и те неопределенны, сбивчивы, нередко фантастичны. Образ древней славянки едва-едва выступает из тумана своими бледными очертаниями.

Проблема женского образования во второй половине 19 века

М. Ю. Симонова Путь женщин к высшему образованию и науке в дореволюционной России был достаточно труден. Долгое время в стране не было высших учебных заведений для женщин, а в существовавшие мужские их не допускали.

Сексуальность в частной жизни русской женщины (Х-ХХ вв.): влияние православного и этакратического гендерных порядков

Наталья Пушкарева В рамках эссенциалистской традиции сексуальность рассматривалась как природный феномен, подлежащий регулированию (а в модернистской традиции — раскрепощению). Для меня же, как сторонницы социального детерминизма, главным является вопрос о сексуальных значениях, которые придавались мужской и женской сексуальности в разные времена и в разных культурах, а также о способах, которыми эти значения воспроизводились в различных контекстах — этнических, конфессиональных, классовых (социально-стратификационных). Таким образом, сексуальность женщины исследуется мной как социально воспроизводимая, а сексуальное поведение женщин — как создававшееся во взаимодействии, предписывавшееся и оценивавшееся социумом в целом и отдельными его группами.

Женский труд и женские занятия в структурах российской повседневности X — XVII вв.

Наталья Пушкарева В X — XVII вв. все женщины — даже те, кто в силу обстоятельств был удален от внесемейной экономики — были вовлечены в многообразную трудовую и организационную деятельность, хотя бы в пределах домохозяйств или собственных вотчин.

Правовое положение женщин в России в XIX — начале XX вв.

Ворошилова С. В XIX — начале XX вв. в России господствовала консервативно-патриархальная концепция, в рамках которой женщины занимали подчинённое положение. Эта концепция являлась основой законодательства, поддерживалась высшими органами государственной власти, а также значительной частью населения страны.

Женский и детский труд на фабриках в XVIII – начале XX века

Машины получили первое применение в текстильной промышленности. Прядильные и ткацкие станки сделали излишней мускульную силу рабочего, но потребовали быстроты и ловкости движения пальцев. При этих условиях сделалась технически выгодной замена мужчины женщиной и ребенком. К техническому моменту присоединился другой — экономический. Такая замена обещала фабриканту экономию в заработной плате и предоставляла в его распоряжение рабочую силу, покорную самой широкой эксплуатации.

Наша общая женская история

Стефания Исполатова Без самостоятельной инициативы женщины всех классов, без ее индивидуального творчества, всякие новые социальные теории будут только вариациями на старую тему.

Ведовские процессы в России

В ведовские процессы Древней Руси возникли уже в XI веке, вскоре после утверждения христианства. Расследованием этих дел занимались церковные власти. Жертвами православных инквизиторов были главным образом женщины.

О жизни крестьянских девушек в России

И. Шангина В отрывке из книги И. Шангиной рассказывается о жизнях крестьянских девушек преимущественно из северных и центральных губерний Европейской России во второй половине XIX — начале XX века.

Цитата

Об отношении мужей к вопросам контрацепции, сохра­нения или избавления от беременности сведений в русских епитимийниках и других источниках нет, что и отличает частную жизнь древнерусских женщин от жизни их запад­ноевропейских современниц. Безразличие мужей к здоро­вью беременных жен характеризуют епитимьи, налагавшие­ся на них в том случае, если выкидыши у их жен случались от побоев домашних («аще муж, риняся пьян на жену, дитя выверже»). Подобные случаи избавления от ребенка для женщин наказуемыми не были: церковь, хорошо осведом­ленная о нюансах супружеских отношений, в таких случа­ях в них не вмешивалась — ни в X–XV веках, ни позднее.
Наталья Пушкарева Материнство в Древней Руси и Московии
Подписаться

Получайте подборки новых статей на email.

Присоединитесь к аудитории проекта: