Охота на ведьм: массовый фемицид
«Охота на ведьм» может трактоваться только как эффективное репрессивное средство социального контроля, как массированное применение прямого насилия с целью обуздания потенциальной женской активности и сохранения мужского господства в условиях резких перемен.
Положение женщин на Руси в 10-16 веках
О положении женщин среди русских славян можно сказать весьма немного. О нем дошло до нас очень мало известий, да и те неопределенны, сбивчивы, нередко фантастичны. Образ древней славянки едва-едва выступает из тумана своими бледными очертаниями.
Гиноцид, или китайское бинтование ног
Традиция «бинтования ног» существовала около 1000 лет. Как оценить это преступление? Как измерить жестокость и боль, наполнившие эту тысячу лет? Как проникнуть в суть тысячелетней женской истории? Какими словами описать ту страшную реальность?
Сексуальность в частной жизни русской женщины (Х-ХХ вв.): влияние православного и этакратического гендерных порядков
В рамках эссенциалистской традиции сексуальность рассматривалась как природный феномен, подлежащий регулированию (а в модернистской традиции — раскрепощению). Для меня же, как сторонницы социального детерминизма, главным является вопрос о сексуальных значениях, которые придавались мужской и женской сексуальности в разные времена и в разных культурах, а также о способах, которыми эти значения воспроизводились в различных контекстах — этнических, конфессиональных, классовых (социально-стратификационных). Таким образом, сексуальность женщины исследуется мной как социально воспроизводимая, а сексуальное поведение женщин — как создававшееся во взаимодействии, предписывавшееся и оценивавшееся социумом в целом и отдельными его группами.
Женский труд и женские занятия в структурах российской повседневности X — XVII вв.
В X — XVII вв. все женщины — даже те, кто в силу обстоятельств был удален от внесемейной экономики — были вовлечены в многообразную трудовую и организационную деятельность, хотя бы в пределах домохозяйств или собственных вотчин.
Ведовские процессы в России
В ведовские процессы Древней Руси возникли уже в XI веке, вскоре после утверждения христианства. Расследованием этих дел занимались церковные власти. Жертвами православных инквизиторов были главным образом женщины.
Из истории женского безбрачия: монашество на Руси
Женское монашество как возможность безбрачия в условиях традиционной культуры. Особенности истории женских монастырских общин.
Материнство в Древней Руси и Московии
Многочадие в допетровской Руси выступало как общественная необходимость: только оно могло обеспечить сохранение и приумножение фамильной собственности, только оно гарантировало воспроизводство — многочисленные болезни и моровые поветрия уносили десятки тысяч жизней. Поэтому и православная церковь на протяжении веков упорно формировала идеал женщины — многодетной матери. Без сомнения, это сказалось на отношении к женщине в обществе, представлении о границах ее возможной самореализации, о ее «предназначении».
История женщин на Западе. Женский труд в эпоху позднего средневековья
Роль женщины была существенна во всем в развивающейся экономике средневековых городов. Большинство женщин работало в сельском хозяйстве, несмотря даже на то, что возможностей для оплачиваемого труда на селе было меньше, чем в городе. Горожанки также деятельно торговали: как своим товаром, так и покупным или привозным.
История женщин на западе. Женский труд в эпоху Возрождения и Просвещения
Когда эссеист Ричард Стил пытался в 1710 г. дать определение женщине, он сделал это в сжатой, но абсолютно типичной для своего времени манере: «Женщина — это дочь, сестра, супруга и мать, простой придаток рода человеческого...»
История женщин на западе: Как жили в позднем средневековье
Общество делало мужей первой и основной инстанцией социального контроля над женами; это утверждалось не только светскими сводами законов, составлявшимися начиная с XIII в., но и церковным правом, которое подчеркивало ответственность мужа за жену.
Кристина Пизанская: предвестница феминизма в средневековой Европе
Кристина уникальна тем, что адресовала свои произведения женщинам и писала о несправедливом отношении к женщинам как социальной группе со стороны мужчин.
