Радикальный феминизм → Политическая теория

Политическое лесбийство как политика идентичностей

Элизабет Хангерфорд Краткий критический обзор теоретической и практической несостоятельности политического лесбийства в радикально-феминистском движении с точки зрения лесбиянки и феминистки.
Шейла Джеффрис

Как заставить отступить глобальную секс-индустрию

Проституция — первостепенная проблема в глобализированном мире. Игнорирование или откладывание мер, направленных на искоренение проституции, позволяет глобальной секс-индустрии процветать.
Шейла Джеффрис

Феминистки и глобальная секс-индустрия: воодушевленное одобрение или критика?

Когда феминистская теория представляет проституцию в виде трудовой деятельности, которая позволяет женщинам использовать своё «агентство» и «свободный выбор», называет женщин, проданных траффикерам и принуждаемых к проституции за долги, «трудовыми мигрантками», она служит нормализации секс-индустрии и её росту.
Наоми Кляйн

Об активистских стратегиях

Отрывок из речи Наоми Кляйн перед выпускниками колледжа Атлантик

Неопатриархат и обмен женщинами

КД-16 Проблема глобализации и индустриализации проституции, которой нам приходится противостоять сегодня, не может рассматриваться как самостоятельное явление; исследование его будет неполным и неточным вне контекста политических и культурных изменений, так называемой смены парадигм. Мы предлагаем исторический и теоретический анализ причин и обстоятельств, в рамках которых происходит нормализация и легализация проституции. Также эта статья может рассматриваться как вводный комментарий к книге Шейлы Джеффрис «Сексуальная индустрия».

Комментарий на текст «О привилегиях»

Accion Positiva Что такое "теория пересечений". Интерсекциональность и трансверсальность. Теория привилений в применении к женщинам

О привилегиях

Юлия Хасанова Лозунг «check your privilege», изначально направленный в сторону белых гетеросексуальных богатых мужчин (главных выгодополучателей патриархата), превратился в отличный инструмент для затыкания рта зарвавшимся феминисткам.

Иллюзия прогресса: как женщин предали обе стороны политического спектра

Миранда Кирали Либеральный феминизм — на самом деле не «прогрессивный» и не либеральный. Он превратился в лоскутную, размытую версию феминизма, использующую элементы и левой, и неолиберальной правой идеологии, чтобы лавировать в границах либерализма и сдерживать любой прогресс, который может принести женщинам хоть какую-то пользу; да еще одновременно использовать женские интересы таким образом, чтобы в конечном счете это было выгодно мужчинам.

Терапия и как она разрушает радикально-феминистское действие

Селия Китцингер Эта статья призвана проиллюстрировать четыре психологические толкования девиза "личное — это политическое" и объяснить, что психология далека от политизации личного, а занимается персонализацией политического, фокусируя внимание на «революции изнутри», на «валидации женского опыта» за счет политического анализа и стремлении к «эмпауэрменту» женщин, а не к получению политической власти.

Покидая либеральный феминизм

Kate Leigh Либеральный феминизм ставит в центр мужчин и их потребности, оставляя женщин на заднем плане; он перестает быть движением за улучшение положения женщин, превращаясь в движение в пользу индивидов.

Поп-феминизм — троянский конь секс-индустрии

КД-16 Популярный феминизм — орудие патриархата, которое используется против женщин.

Почему фан-феминизм должен быть отправлен на помойку?

Julie Bindel Если мужчинам нравится какой-то вид феминизма, то это означает лишь то, что он не работает

Соланас, Ячейка16 и Радфем (4)

Accion Positiva Архетип комплементарности так же структурирует ментальную и эмоциональную сферу феминисток, как и не-феминисток

Соланас, Ячейка16 и Радфем (3)

Accion Positiva Мужской идеал "женского" (за соответствие которому молодые женщины бьют-ся в кровь) — это: "семья", "ответственность", "одиночество", "зависимость", "подчинение", — всё это термины, в которых сегодня терапевты и исследователи описывают абьюз и домашнее насилие. Никакие рекомендации ВОЗ и никакие законы не предотвратят его, пока в эмоциональной сфере женщин господствует архетип комплементарности
Гэйл Рубин

Обмен женщинами: заметки о «политической экономии» пола (1)

В литературе о женщинах — как феминистской, так и антифеминистской — давно обсуждается вопрос о природе и происхождении угнетения, социальной зависимости и подчинения женщин. Это вопрос не простой, так как ответы на него определяют наши представления о будущем и нашу оценку того, насколько реальны наши надежды на создание общества, в котором будет обеспечено равенство полов. И что более важно — анализ причин угнетения женщин является основой для выяснения того, какие изменения необходимы для создания общества, в котором отсутствовала бы гендерная иерархия

Радфем-парадигма

КД-16 К вопросу о дискурсивном пространстве современного радикального феминизма
Герда Лернер

Возникновение феминистского сознания

Феминистское самосознание включает: осознание женщинами того, что они принадлежат к подчиненной группе и что как участницы этой группы они несправедливо страдают; понимание, что их подчиненное состояние не имеет естественных причин, а задается социумом; развитие чувства сестринства; самостоятельное определение женщинами целей и стратегии изменения своего положения и формирование альтернативного будущего

Феминизм — это не борьба за равные права

Юлия Хасанова Это борьба женщин за свои права — за право на безопасность, жизнь, здоровье, собственное тело. Эти права были и остаются в руках мужчин, и их не нужно с мужчинами вежливо и равненько делить — их нужно полностью вернуть себе

«He for She», или «А как же мужчины?»

Hypotaxis Что насчет речей вроде уотсоновской, что насчет кампаний вроде «He for She», что насчет слова «феминизм» и выпрашивания поддержки у мужчин, насчет стремления к некому абстрактному «равенству» внутри системы, которая была изначально создана для подчинения женщин? Это не работает. Никогда не работало. Это просто очередная попытка подкрасить дом, который, откровенно говоря, давно должен быть признан негодным и снесен

Соланас, Ячейка16 и Радфем (2)

Accion Positiva Мизандрия в "Манифесте ОПУМ". Соланас не пишет в своём «Манифесте» о мужчинах ничего, чего бы те уже не сказали и не написали о женщинах
Подписаться

Получайте подборки новых статей на email.

Присоединитесь к аудитории проекта: