15.07.2013

Этапы принятия феминизма

Страх мужского недовольства делает из женщин активных пособниц патриархата. Женщинам придётся психологически пройти пять стадий умирания (отрицание, злость, сделка, депрессия и принятие), если они хотят узнать о самих себе нечто похожее на правду, нечто кроме интериоризованного сексистского габитуса.

Ещё о ФЛБ (пошто и доколе будем кормить интроекты?)

То есть, о Феминацистских Лагерях Будущего.

Предлагаю задуматься о том, что лежит в основе этой «пугалки», которой охотно «кроют» в спорах «за феминизм» как мужчины, так и женщины.

Кратко, суть пугалки такова, что с приходом к власти мужененавистниц-феминацисток, все индивиды мужского пола будут заключены в концентрационные лагеря, в которых подвергнутся всяческим издевательствам с сексуальным уклоном и креном в генетическую инженерию, и им будет отказано в правах человека и вообще в любых правах (как вариант, все индивиды мужского пола будут магическим образом уничтожены-истреблены).

Сладострастную пугалку о тотальном подчинении и бессилии, как нетрудно догадаться по специфическому содержанию, родило мужское воображение, поэтому я сначала коротко скажу о ближайших к поверхности истоках этих фантазий у мужчин. Совсем коротко, потому что там всё просто: коллективное мужское подсознательное «уверено», что, как ни повернись история, они — мужчины — всегда будут оставаться в центре всеобщего внимания, и все будут заняты исключительно тем, что будут с ними что-то делать. Понятно, да? — Они уверены, что с ними будут делать. То, что они сейчас делают в отношении женщин: и если потеряют контроль, уверены, что с ними поступят так же. Зуб за зуб, а по-другому мыслить и чувствовать пока не получается (да и зачем?). Плюс к разнузданному самомнению приплетено многоходовое отрицание собственной личной вовлечённости в систему гендерного насилия, как это излагает Бен Атертон-Земан в «Горе по маскулинности» :

«Если вам говорят, что вы скоро умрете, то вы проходите через пять стадий: отрицание, злость, сделка, депрессия и принятие. Я помню, что впервые узнал об этих стадиях в книге «Смерть и умирание» доктора Элизабет Кюблер-Росс.

Я заметил, что, как мужчины, мы часто склонны проходить через те же самые стадии при столкновении с реальностью мужского насилия против женщин.

  • Отрицание: «Это же не может действительно происходить с миллионами женщин! Разве большинство обвинений в изнасиловании не являются ложными? Я лучше буду рассказывать анекдоты об изнасилованиях, чем делать что-то по этому поводу».
  • Злость: «Все вы, женщины, которые вечно ноют про насилие,  вы просто феминацистки! Я буду вас игнорировать, высмеивать вас и оскорблять каждый раз, когда вы пытаетесь до меня достучаться».
  • Сделка: «Есть исследования, которые показывают, что женщины совершают насилие так же часто! Мужчины — это настоящие жертвы, а феминизм  это агрессор! Кроме того, я знаю, мужчину, пострадавшего от насилия, который пытался получить помощь и не смог».
  • Депрессия: «Вау… неужели мой гендер действительно производит так много насилия? Это просто ужасно. Пойду, уползу в глубокую нору».
  • Принятие: «Чем я могу помочь?»

Я думаю, что для мужчин принятие реальности того, что наш гендер ответственен за такой уровень насилия, требует кардинальных изменений мировоззрения. Придется изменить наши представления о мужественности, женственности, отношениях, сексе, власти, дружбе, порнографии, насилии, юморе и так далее. А это большая задача и много представлений!

Некоторые мужчины переживают подобную задачу как смерть. И мы отвечаем аналогичным образом — проходим через те же стадии, которые мы бы проходили при угрозе реальной смерти.

Этот процесс не связан с такими же страданиями, что и смерть. В долгосрочной перспективе, как только мы принимаем, что наш гендер ответственен за все это насилие, то это приносит чувство освобождения. Я сам пережил это, когда присоединился к феминистскому движению против мужского насилия …»

Мужчины поумнее, встречаясь со всем этим в самих себе, начинают трудный и часто очень жёсткий процесс самоанализа. Успех которого не гарантирован, а сам процесс рискован.

Мужчины поглупее начинают выносить мозг другим и бесконечно нудеть о себе-хорошем. Местами истерят.

Но особенно (меня лично) утомляют и навевают тоску бесконечные «феминистские» дискуссии на тему «Йа не такая», которые обычно начинаются с того, что кто-то в группе (особо сепаратистски настроенная) формулирует открытым текстом (как здесь).

«Не нагнетай!», — дружелюбно предупреждают согруппницы и сообщницы (=не выдавай секретов и вообще, «с ними» лучше не ссориться, улыбайся и маши). Но наша сепаратистка намёки игнорирует, не унимается, начинает еще и выдавать творческие гипотезы на предмет «Why Do They Hate Us?». Согруппницы и сообщницы уже реально волнуются и вынуждены переходить в дружественную атаку.

Традиционно первым залпом обычно бывает привод в студию «нормальных, добрых, хороших, прекрасных, чудесных» мужчин в составе мужей, братьев, отцов, дедушек и дядюшек и целого выводка «вполне адекватных друзей/коллег-мужчин». Заметим, между делом, что эти несомненно достойные и прекрасные мужчины никогда не приходят сами, их приводят в пример, они же предпочитают свою личную чудесатость и бытие вне социальных условностей вообще никак не проявлять. Упор на предполагаемый личный позитивный опыт участниц «дискуссии» осуществляется при игнорировании и обесценивании негативного опыта других как в личной сфере (сепаратистке «не повезло» на семейный состав и друзей), так и в общественной (криминальная хроника? статистика? а что такое? что не так? ну да, но всё равно я знаю нормальных мужчин, и нам придётся всем жить на одной планете, так что опять же не нагнетай, какой смысл нагнетать?).

Надо сказать, что противостоять (манипулятивной) технике экстраполяции личного опыта в процессе анализа общественных явлений, мы с грехом пополам научились. Разговор вновь возвращается в неудобное русло «Так Why же Do They Hate Us?», напряжение растёт. Тогда на сцене и появляются ФЛБ, которые в женской среде закондированы вопросом: «А если у Вас будет сын?» — Женщины включают «МамуМальчика», Великий Сакральный Женский Символ Патриархата.

Вопрос «А если у Вас будет сын?» обычно разит наповал, самое большее, на что бывает способна поверженная сепаратистка-возмутительница спокойствия, — это на сбивчивые оправдания, что у неё есть сын (внук, племянник, воспитанник). У женщин страх перед теориями о ФЛБ не скоморошно-сексуальный, как у мужчин, а настоящий страшный страх, корнями он уходит гораздо глубже, чем мужские мазохистские фантазии.

Кто такая «МамаМальчика«, и почему в системе патриархата (и в женском головах) не бывает мам девочек или просто мам? Я немного писала уже об этом для узкой аудитории, так что те, кто читал, извинят меня за повторение.

Итак, «МамаМальчика«, она же, в зависимости от господствующей идеологии момента, «Богородица» или «Мать-Горького» — это женщина, выполнившая свой долг перед обществом и родившая ребенка мужского пола, это состоявшаяся как женщина, правильная женщина. Почему пол ребенка важен лично для женщины? — От пола рождённого ребёнка традиционно напрямую зависели и всё ещё зависят жизнь женщины, её пребывание и статус в семейной группе (и сегодня убийство или просто изгнание из дома жены, которая не может родить сына, считается оправданным или не наказывается). Отсюда — дочери как «соперницы матери за любовь мужа», они «отнимают любовь мужа у женщины», приносят несчастье, «бесчестят». Я хочу сказать, что мы даже представить себе не можем, насколько эти ассоциации вбиты нам в подсознание: даже если никаких репрессивных практик в отношении матерей девочек в обществе уже не осуществляется, негативные ассоциации/смысловые аттрибуции продолжают действовать, — им находят, например, сексуальное объяснение.

Безразличие, с которым женщины (массово) относятся к феномену секс-траффика, продажи девочек и молодых женщин в сексуальное рабство, третьего по прибыльности мирового бизнеса (после торговли оружием и наркотиками) — ошеломляет, особенно в контрасте с душевными волнениями, охватывающими даже самых «продвинутых феминисток» в ответ на откровенно дебильные обвинения их в планировании организации ФЛБ и/или в «нелюбви к мужчинам».

В патриархатных обществах статус Ребенка/Объекта Заботы и Любви принадлежит только мальчикам, поэтому женщины

  • либо являются «МамамиМальчиков»
  • либо имеют «маленькую помощницу»

С этого момента пути мальчика и девочки расходятся навсегда. Последуем за мальчиком и его мамой.

Итак, дана «МамаМальчика», то есть, Идеальная Женщина, Сублимировавшая, Трансцендировавшая и Искупившая собственную дурную и греховную телесную природу через Материнство (=рождение и вскармливание мужчины). Напротив, женщина, у которой родилась «маленькая помощница», должна ещё более лучше стараться, ей до трансцендентности далеко.

 

Материнство (=рождение и вскармливание мужчины, настаиваю) — это «судьба и предназначение» женщины, фундамент её идентичности, единственно возможная социальная ценность, оправдание её существования.

В свою очередь мальчики рождаются и вскармливаются для патриархатной системы, а отнюдь не ради их самих. В системе патриархата личность ребенка, его свобода, возможность выбора не рассматриваются в принципе. Мальчики должны будут стать мужчинами, и первое правило маскулинности состоит в том, что, чем бы он не был — женщины этим не являются… Мальчики становятся мужчинами, чтобы не стать жертвами по определению.

Не в мифических ФЛБ, а здесь и сейчас, мальчики пытаются не стать жертвами других мужчин, что означает для них Свободу От, «свободу от изнасилований, чаще всего, свободу от непрерывных мелких оскорблений и насильственного обесценивания собственного Я, свободу от ослабляющей экономической и эмоциональной зависимости к кому-то, свободу от мужской агрессии, направленной на женщин в интимных отношениях и через всю культуру» (А.Дворкин). … Свобода От — и прежде всего — От «МамыМальчика», так как матереубийство и по сегодняшний день символизирует мужество и освобождение (см. «истинно мужественный поступок» у Г.Грасса в «Камбале»).

Если компульсивное символическое матереубийство подросшие мальчики изобразят в виде избиений, изнасилований и убийств других молодых (и немолодых) женщин и детей, в виде подкладывания бомб и расстрела безоружных подростков на норвежском острове — ну и слава богу и самивиноваты! Но мы, «МамыМальчиков«, реальные и потенциальные, ни за что не будем думать и поднимать вопрос о том, «Why Do They Hate Us?», и что нам с этим делать. Мы можем только жертвовать собой и всем миром (включая настоящих живых мальчиков), если понадобится, для того, чтобы мужчины были нами довольны.

Я не собираюсь демонизировать матерей — реальных и символических — в них не плюнул ещё только ленивый. Однако, феминисткам придётся много и трудно говорить о том, как патриархатный институт плохо названного «материнства», то есть, главный женский императив «взять на себя ответственность за жизнь и благополучие мужчины», является необходимой опорой всей системы. Поэтому оно «освящено» патриархатом, поэтому это область сакрального, табу. И в женской субъективности тоже. Мы все «изнутри» включены в динамику воспроизводства патриархата, и чем раньше мы начнем преодолевать страх и анализировать собственную включённость в «общее дело» поддержания гендерной системы господства/подчинения, тем лучше для нас.

Вся женская субъективность насквозь прошита даже не страхом — первобытным ужасом вызвать мужское недовольство, — и «феминистки» боятся этого так же, как и все остальные. Конечно, речь идёт о процессах в подсознании, глубоко спрятанных, но от этого не менее мощных.

Отрицание этого страха, его психологический макияж и декорирование — это реальная проблема женщин-феминисток. Страх, сколько его не украшай и не освящай, парализует, поэтому так часто дальше «потрындеть за жизнь» и «почувствовать себя человеком» «реальный феминизм» и не идёт. Постоянно расшаркиваться и заверять в преданности и любви, в том, что мы, конечно, никаких ФЛБ (при этом вообще не берётся в ум, что ФЛБ — это мужская извращённая сексуальная фантазия! так какого же чёрта мы друг другу её «предъявляем»? пошто и доколе будем кормить навязанные интроекты?), ни-ни-ни, мы вас любим-любим-любим — ни на что другое времени не хватит. Его реально ни на что другое не хватает, так как у нас, чуть что, истерика с перепуга.

Страх мужского недовольства делает из женщин активных пособниц патриархата (из феминисток тоже). И женщинам тоже придётся психологически пройти пять стадий умирания, если они хотят узнать о самих себе нечто похожее на правду, нечто кроме интериоризованного сексистского габитуса. Никто не освободит женщин от необходимости преодолеть отрицание, злость, сделку, депрессию и принятие, даже если они сто раз объявят себя феминистками.

Дискуссии «Йа не такая» и представляют собой общение между женщинами, находящимися на разных стадиях «психологического умирания» при столкновении их интериоризованных гендерных мифов с жизнью:

  • Отрицание: «Меня никто не дискриминирует. Я — настоящая женщина, когда выхожу на улицу, мужики от моей красоты падают и штабелями укладываются. Я умею управлять мужчинами. Я умею добиваться от них того, что мне надо. Я умею устроиться за счёт мужчин».
  • Злость: «А кто довёл мужиков до невроза? (с) Не надо перекладывать ответственность на других, женщины сами провоцируют. Вы просто неудачницы, научились бы лучше Быть Женственными, глядишь, нашли бы мужей, зажили бы счастливо. Вы сами обабили мужиков, а теперь жалуетесь».
  • Сделка: «Да, у нас есть некоторые разногласия, но это же не конец света? Надо идти на компромисс, ведь надо же как-то уживаться. Мужчины очень любят женщин, просто стесняются сказать, общество их дискриминирует, не даёт адекватно выражать свои чувства и слишком много требует. Женщины должны помочь мужчинам. А как же секс? Мне очень нужен секс, чем вы предлагаете его заменить? Без мужчин женщины будут очень несчастны».
  • Депрессия: « Самое страшное, пожалуй, что женщины действительно ни в чем не виноваты. Не спешите там рвать на себе рубашки — это не совсем то, что вы привыкли под этим понимать. Если ты действительно ни в чем не виноват — это катастрофа и тупик. Это значит, что ты ничего не можешь сделать (с)».
  • Принятие: «Да. Они ненавидят нас. Об этом необходимо сказать».
Share

Код для вставки на сайт или в блог:

5 комментариев на «“Этапы принятия феминизма”»

  1. lalala:

    по вконтакте гуляет комикс к вашей статье

    http://s017.radikal.ru/i413/1411/84/0a04927ed521.png

    • admin:

      А где именно вы это обнаружили?

      • lalala:

        впервые в подслушано феминизм, там анонимно было от авторки.
        в оригинальном посте еще все кадры отдельными картинками были.
        а сейчас снова наткнулась, на уже гуляющее, решила вам закинуть.

        • admin:

          Спасибо. Интересно, что иллюстрирует радфем-текст явно вовсе не радикальная феминистка.

    • ksaina:

      Этот комикс не к статье на сайте, это чье-то отдельное измышление. Цитаты взяты из статьи, но к самой статье этот либерально-соглашательский комикс отношения не имеет. Он даже к феминизму мало отношения имеет.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

1 + 1 =