Что такое сестринство и почему это не просто взаимопомощь или солидарность между женщинами
В нашей патриархальной системе есть расхожий миф о том, что мужчина — сильный, а женщина — слабая. Если женщина хочет претендовать на равные с мужчиной права, она должна быть сильной. А если она хочет оставаться слабой, то нечего тогда рассчитывать на равенство с мужчинами.
Необходимо сделать следующий шаг, приступить к следующему пункту повестки дня: марксистскому анализу системы «пол/гендер». Системы «пол/гендер» не являются внеисторическими эманациями человеческого сознания; они являются продуктами исторической деятельности человека. Следует проанализировать эволюцию полового обмена согласно принципам, на основании которых Маркс исследовал в «Капитале» эволюцию денег и товаров. Существуют экономика и политика «поло-гендерных систем», которые затемняются понятием «обмен женщинами».
С.А. Алексиевич
Что такое быт на войне? Там даже бытом его не назовешь, скорее, бытием, потому что слишком рядом было небытие.
Другие последствия идентификации с агрессором: когда жертва превращается в палача.
Диссоциация и идентификация с агрессором. Мазохизм как последствие хронической идентификации с агрессором.
Флирт — это мягкий, но невероятно эффективный способ столкнуть женщину обратно к положению сексуального объекта. Такое поведение позиционируется как лестное, однако одновременно оно свидетельствует о том, что женщину снова определяют не как автономную личность, а как создание, существующее лишь в привязке к мужчине, что означает — для мужчины.
Концепция идентификации с агрессором Ференци и ее место в женской гендерной социализации.
Если раньше ты была в замешательстве, то теперь ты в глубокой печали. Если раньше тебе казалось, что в ваших отношениях существует какая-то проблема, но не ты не знала, какая именно, то теперь он убедил тебя, что проблема — это ты. Ты стоишь на пороге депрессии.
Необходимо указать мужчинам на их ответственность за их насилие, необходимо сосредоточить внимание на абьюзе, осуществляемом мужчинами в отношении женщин. Необходимо научиться различать насилие, останавливать его, излечивать его последствия и предотвращать его.
Мы не можем разрушить того, что мы недооцениваем или не понимаем. Угнетение женщин настолько укоренено, что даже внедрение принципа равной оплаты за равный труд и усилия всех женщин-политиков не могут искоренить источники сексизма.
Хочу напомнить общеизвестные, но почему-то забытые, факты из истории, касающиеся того, как жилось женщинам и детям под опекой мужчин на отдельно взятой европейской части суши.
Архетип комплементарности так же структурирует ментальную и эмоциональную сферу феминисток, как и не-феминисток
Розмари Сукдео
В доисламский период рождение девочки считалось нежелательным. К обычаю умерщвления младенцев женского пола иногда прибегают в Аравии и по сей день. Некоторые утверждают, что объяснялось это представлением о племенной чести, так как пленение дочери могло навлечь неизгладимый позор на всех ее родственников.
Е.Н. Щепкина
В XVI в. укрепился государственный строй Московии и окончательно сложился семейный обиход, окружавший обитательниц теремов и проповедуемый постниками и книжниками.
Мужской идеал "женского" (за соответствие которому молодые женщины бьют-ся в кровь) — это: "семья", "ответственность", "одиночество", "зависимость", "подчинение", — всё это термины, в которых сегодня терапевты и исследователи описывают абьюз и домашнее насилие. Никакие рекомендации ВОЗ и никакие законы не предотвратят его, пока в эмоциональной сфере женщин господствует архетип комплементарности
Хроники психо-кухни: легитимация "женского мазохизма" в психологической практике
Феминистское самосознание включает: осознание женщинами того, что они принадлежат к подчиненной группе и что как участницы этой группы они несправедливо страдают; понимание, что их подчиненное состояние не имеет естественных причин, а задается социумом; развитие чувства сестринства; самостоятельное определение женщинами целей и стратегии изменения своего положения и формирование альтернативного будущего
Стелла Джоргуди
Так как женщины были лишены своей истории, в настоящее время делаются попытки ее воссоздания. Ее требуют участницы женского освободительного движения. Молодые феминистки с энтузиазмом открывают для себя своих героинь, мифы и оды о них, изучают их участие в древних конфликтах.
Стефания Исполатова
Без самостоятельной инициативы женщины всех классов, без ее индивидуального творчества, всякие новые социальные теории будут только вариациями на старую тему.
Дискуссионная площадка:
