Наталья Пушкарева
Многочадие в допетровской Руси выступало как общественная необходимость: только оно могло обеспечить сохранение и приумножение фамильной собственности, только оно гарантировало воспроизводство — многочисленные болезни и моровые поветрия уносили десятки тысяч жизней. Поэтому и православная церковь на протяжении веков упорно формировала идеал женщины — многодетной матери. Без сомнения, это сказалось на отношении к женщине в обществе, представлении о границах ее возможной самореализации, о ее «предназначении».
Как ученый и как женщина Маргарет Мид нанесла несколько сокрушительных ударов по образу женщины, сотканному из заблуждений, который без ее усилий просуществовал бы гораздо дольше. Но в конце концов совершила то, против чего выступала: заключила женщину в тот самый порочный круг, из которого сама сумела вырваться.
Но не будет нам ни свободы, ни покоя, пока мы, женщины, не будем вольны определять для себя неприкосновенность и границы наших тел, а также то, что мы будем делать с ними, — то есть, до тех пор, пока у нас не будет полной репродуктивной свободы и до тех пор, пока не будет положен конец сексуальному насилию — преступлениям, совершаемым мужчинами против нас.
Когда эссеист Ричард Стил пытался в 1710 г. дать определение женщине, он сделал это в сжатой, но абсолютно типичной для своего времени манере: «Женщина — это дочь, сестра, супруга и мать, простой придаток рода человеческого...»
То, что мы подразумеваем под словом «брак», не имеет ничего общего с греческим представлением о браке. В Греции основной смысл брака — сделать женщину своей законной супругой, чтобы она дала законных детей.
Проблема ранних браков в Казахстане, по всей видимости, присуща не только сельской молодежи.
Тунисские женщины являются участницами так называемого «сексуального джихада» в Сирии и удовлетворяют сексуальные потребности исламистских боевиков, заявил министр внутренних дел Туниса Лотфи Бен Джедду.
Донна М. Хьюз
Проституция не является естественной или неизбежной; это — злоупотребление и эксплуатация женщин и девушек, которая возникает вследствие неравенства женщин и мужчин в мировом масштабе.
Эвелина Гиобб
Анализ динамики власти между сутенером и проституткой ясно иллюстрирует, как для рекрутинга и удержания женщины в проституции используются различные тактики власти и контроля, которые явно напоминают тактики, которые используют мужчины, избивающие своих жен и интимных партнеш.
Accion Positiva
Прежде чем продолжить тему мифа о добытчике-защитнике, хочу вынести в топ несколько мыслей, возникающих при чтении и анализе комментариев, которые оставляют читатели и друзья.
В эпоху Ренессанса прямо и откровенно заявляли, что проститутка и дом терпимости — необходимая защита брака и семьи.
Ритуал замужества в дворянском обществе XVIII — начала XIX века носит следы тех же противоречий, что и вся бытовая жизнь. Традиционные русские обычаи вступали в конфликт с представлениями о европеизме.
Патриархат — это общественно-историческая формация, созданная в процессе, длившемся последние несколько тысячелетий, в котором принимали участие мужчины и женщины. Первая форма патриархата появилась в архаическом государстве. Базовой организационной единицей государства была семья, посредством которой выражались и в которой производились государственные нормы и ценности.
Карла Казагранде
Дискуссионная площадка:
